深深的怀念
——母亲Srutirupa讲述，她是圣古茹戴瓦的一个神姐妹。
致我亲爱的神兄弟，神姐妹，"至爱的勾斯瓦米 玛哈如阿哲"和古茹戴瓦亲爱的门徒们：
现在我能立即在一种剧烈的痛苦中理解到"Ohe Vaishnava
Thakura"这段祷文的悲伤了，我也以不同于失去圣帕布帕德的方式而体验到这种失落。我和我的丈夫可以说我们对于圣帕布帕德的亲密情感甚至远高出于我们对神的情感。而勾斯瓦米则又更为我们所熟悉，并且和我们的生活和整个家庭是如此亲密，尤其是和我的丈夫。对于我和我的丈夫来说，勾斯瓦米
玛哈如阿哲是那些我们和圣帕布帕德最后的甜蜜逍遥时光中一个巨大的纽带。我对圣帕布帕德的服务总是和勾斯瓦米
玛哈如阿哲相联系和分享的。而现在，这份亲身的回忆却离我而去了。
每当我们长时分离后首次再见时，我们总是会彼此提醒和圣帕布帕德一起的日子，有时我们会因着甜蜜和分离而流泪，然后他总会展开笑脸，放声大笑。每次我们在一起时，他都会要我为他烹调。有一次当我还住在洛衫机时，他要我为他做饭，我告诉他“某某在这儿，她比我的烹调更为杰出，因此她应该为你做饭。”而他却充满感情地对我说：“或许是这样，但是我想尝尝你为帕布帕德烹调时的风味。那是一流的。”我说，“看到你我又有了许多的回忆。”顿了一顿，我声音开始哽咽，他说：“是的，对我来说同样如此。今天早上在神像房里见到你时，我也是这样想的。”接着我们便开始温柔地回忆我们至爱的圣帕布帕德以及我们服务他的时光。而现在，这一切都被夺去了。我们共同分享的时光也不复再来。这些回忆将支撑并继续鼓舞着我。他曾如此频繁地让我想起服务圣帕布帕德的日子，而每次见到他时，这种喜乐都是与日俱增并越来越为深刻。
我的心深深疼痛，而我的心意也无法找到他离开的理由。然而，我仍是感受到深深的幸福，并决心在今生作出一些让人愉快的事来回报我所得到的一切，以及我从勾斯瓦米
玛哈如阿哲和圣帕布帕德那儿得到的祝福和鼓舞。除了我的丈夫或圣帕布帕德以外，没有人比勾斯瓦米更为亲身并友爱地关心着我的生活及灵性觉悟了。我有如此多美好的回忆来支撑和鼓励着我，而它们也是我在自己的旅程中所要感谢的。我将描绘一点我们至爱的人之亲爱及其人格性之特征。此刻我将向你们说一些我所能回忆的几件事。
每过新年时，勾斯瓦米 玛哈如阿哲都会给我的丈夫打电话祝我们‘新年快乐’。他说：“新年时给家人和朋友打电话乃是一种传统，”他又说，“你们是我的家人”然后大笑。他的心很广博并且亲爱。而他的临在同时又如一头狮子般猛烈。他自己对于家人朋友的爱并不是感情用事的，他从不偏离于奎师那知觉，外士那瓦礼仪，以及这个世界中的爱和友谊的更高原则。他创造了一个更大的家庭，他认识他的家族范围内每一个奉献者并将他们带到一起。因着以主奎师那及其圣名为中心，又因着他独特的对于人格主义的特殊定义，他向我们展示了家庭的真正含义。他将我的家庭置于他衷心的爱和思想中，为此我深感幸运和幸福。
他曾到过我们在Key West的家多次。其中一次，他来时忘了带甜点，我刚两岁半的女儿Krishna Lila拒绝和他说话并生他的气。他非常难过，并给自己其中一个庙宇打电话，让他们特快专递给她送来芒果甜点。他称之为"越界的代价"自那以后，他总会记着带给她甜品。又一次他去Key West，他为我带来一个22*36的玻璃像框照片，是圣帕布帕德在荣耀prasad。他不仅想着我，为我带来礼物，在飞机上也一直抱着它，为此我深受感动。这些只是几个例子表明他是如何的人格化和亲爱。
他的外士那瓦礼仪是无人能比的。他是外士那瓦行为一个活生生的榜样，而这对他来说是非常重要的。这在他亲身注意的每一个细节中都得到了展示。我则总是会想到圣帕布帕德，于是我会友爱地和他谈起这一点。而每当此刻，出于谦卑，他则会责备我并且脸红。他总会耐心地关照客人的每一个细节，每一种需要和膳宿prasad都能得到满足。你能看到他带着极为恰当的外士那瓦礼节去服务奉献者时脸上真诚的焦虑和喜悦。一次在达拉斯，他主持一个GBC会议，而我则为他的客人烹调一切。我赞扬了他招待客人和教导这种“高标准”时极高的标准和完美的外士那瓦品质。他则以一种特有的幽默对我说：“是的，我教每一个人如何吃睡。我是吃和睡的古茹。”然后我们大笑。
我很想继续和大家分享他的伟大和美。他的坚定，友爱而又毫不妥协的特点又为他所从事的任何事情和每一个他孜孜不倦照顾的细节增添了极具人格性的一笔。因为这便是他本有的独特之处。但希望我们有一天能亲自得到这一机会。
对于我们大家和整个世界来说，今天都是一个有着巨大损失的一天。我的心在悲哀中找不到栖息的地方，我简单的心意也无法理解“他怎么会被带离我们的”。他是人中俊杰，我们强烈地感受他存在的伟力，也将强烈地体验现在他离世的震撼。而我们也将终其一生深深地怀念他。
在这有着深刻意义的哀悼的一天，我的思想和悲哀与你们同在！
哈瑞奎师那！
Srutirupa devi